Jeg har lige set en genudsendelse af Debatten på DR2. Jeg er derfor lidt knotten på dem der tror teologi har noget som helst at gøre med rationalitet og verdslige rettigheder. Selvfølgelig indgår disse, men når alt kommer til alt, så er disse ikke bestemmende. Religiøs betjening er ikke noget man har “ret” til på samme måde som man har “ret” til at staten skaffer en advokat i retssystemet. Det kunne være fedt hvis den skatteretlige del af indgåelsen af ægteskaber kun var et spørgsmål man fik afklaret på rådhuset. Så kan al den der “mig vide bedst” rettighedstænkning være det offentliges problem/anliggende.
Hele det problem klares forbilledligt (og flot polemisk) af filosoffen Lars Östman, som jeg kun kender fra hans kronik i Berlingeren:
“Problemet ligger i, at kirken i Danmark realpolitisk set er en statskirke, der på den ene side skal leve op til verdslig lov qua den offentlige institution den er, og som på den anden side aldrig kan det, fordi der er tale om religion og tro, som aldrig har kunnet reduceres til blot verdslige spørgsmål om frihed, lighed og broderskab, retfærdighed og ligestilling.”
http://www.berlingske.dk/kronikker/debat-om-homovielser-er-koert-af-sporet
Og så er vi tilbage ved grundproblemet: Integrationen mellem kirke og stat. I staten har man rettigheder, hvilket også er fint nok, og hvilke rettigheder man har defineres i et demokrati af flertallet
Men en kirke skal (ideelt) kun refere til én chef: Nemlig Gud. Det er ikke flertallet der bestemmer, hverken flertallet blandt præster eller flertallet blandt medlemmerne af kirken. Men hvordan finder man så ud hvad chefen (Gud) bestemmer. Man tolker i Bibelen og spørger derudover Helligånden. På DR2 så jeg en uskøn kævleri med folk der diskuterede hvor meget/lidt man skal udvande Bibelen, men ingen snak overhovedet om Helligånden. Sørgeligt (begge fløje). Og så var der lige politikeren Lone Dybkjær der var enig i at det var uhensigtsmæssigt at hun blandede sig, men holdt fast i at det var hendes gode ret, qua Grundloven. Også sørgeligt. Karsten Nissen betonede at nu skulle kirken sætter sig og diskutere internt hvad man gør, fordi man har en 2000 årig erfaring med at finde fælles løsninger. Gid han havde tilføjet “og bede til Gud så han kan vejlede os”.
EDIT:
Jeg er ikke enig i alt Lars Östman skriver:
“For det første er der faktisk mennesker, der ønsker at være med i en forening, som helt bevidst gennem to årtusinder har bekæmpet dem, myrdet, ydmyget og uddrevet dem fra deres forening, dvs. den kristne kirke. Det er et enestående problem, fordi juraen ikke er gearet til at forholde sig til et forhold, hvor den ene part ønsker at være med i en forening, som ikke vil acceptere vedkommende. Juraen er simpelthen for logisk: hvem vil dog være med i en forening, som ikke ønsker medlemsskabet? Jeg tror næppe, at en jøde ønsker medlemskab hos Jonni. Det paradoksale er, at foreningsfriheden således kommer til at kollidere med de selvsamme grundlæggende demokratiske, liberale rettigheder, som den skulle sikre, når spørgsmålet kommer til kirken som offentlig myndighed.”
Lars Östman har nemlig ikke forstået at homoseksuelle nemlig er meget velkomne i kirken. Selv dem (os) der holder sig til, at homoseksualitet er en synd byder dem velkomne. På samme måde som vi byder alle andre syndere (inklusive mig selv) velkommen.